古代生活离我们很远，关于妓女的纪录只能从留存下来的只言片语之间，让我们去视察，去追忆。常言道“婊子无情，戏子无义”，看古代妓女专辑，却不能一言一概之。
有抗金的英雄梁红玉、也有夜奔李靖的红拂女；有宁死不屈不臣服于清朝的柳如是；也有同期血溅桃花扇的李香君；英雄不问出处，留的青史一段文纪录，即是你我不及。特摘录其中几位，向读者一示：梁红玉——巾帼不让须眉梁红玉，宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生于宋徽宗崇宁元年，父亲行伍身世，后征方腊战败开罪被杀，红玉由此沦为京口营伎。她醒目翰墨，又生有神力，能挽强弓，在京口宴会上认识卓尔不群的名将韩世忠，两人惺惺相惜，随成眷属。梁红玉英姿飒爽，红妆披挂，挥舞金山战鼓，以少于敌军十倍的军力大北金兀术，并围困金兵于黄天荡达四十八天之久，由此名震中原，威扬夷狄。
厥后韩世忠、岳飞、刘俊三路北伐，梁红玉随率一女兵队伍，屡败金人、屡立奇功。而“巾帼不让须眉”这句话也由此而起。韩世忠 (1089～1151) 南宋四元帅,昭勋阁二十四元勋。不得不说其位居二十四元勋之列，也有梁红玉的劳绩！红拂女——慧眼识英豪正逢隋唐交替之际，身为杨素家中侍妓，慧眼识英才，辨识了两位英雄人物，一位是她的良人李靖，另一位是她的结拜兄长虬髯客，三人结为莫逆之交，被人们敬传为“风尘三侠”。
王小波著有小说《红拂女》可一观。公孙大娘——舞剑艺术家李白《草书歌行》，“张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何须要公孙大娘浑脱舞。”作为李白小迷弟的杜甫自然不甘落伍，虽未亲眼看到过公孙大娘的舞姿，不外好歹看到其徒弟的舞姿，也写了“观公孙大娘门生舞剑器行”诗篇。
除了一些有名气、得善终的妓女行业中的翘楚，大部门生活其实并不如意，如白居易《琵琶行》中形貌的一位“暮去朝来颜色故，老大嫁作商人妇”的妓女，“夜深忽梦少年岁、梦啼妆泪红阑干”。诗人笔下更有将妓女不知国家兴亡，只会寻欢作乐的批判，杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
而令文人难以忘怀的是明朝时期最大的消金窟，秦淮河岸，温柔乡里。吴敬梓曾这样形貌秦淮河：“那秦淮河到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来。凄清委婉，感人心魄。
双方河房里住家的女郎，穿了轻纱衣服，头上簪了茉莉花。一齐卷起湘帘，凭栏静听。所以灯船鼓声一响，双方卷帘开窗。河流里焚的龙涎，沉、速香雾一齐喷出来，和河里月色灯光合成一片。
望着如闻仙人，瑶宫仙女。另有那十六楼官妓，新妆炫服。招接四方游客。真乃朝朝寒食，夜夜元宵。
”朝代更迭，历史如同巨浪，将一切淹没在洪流中。文人书生，将心中对国家的忠贞流泻于字里行间，最著名的戏曲曲目《桃花扇》，以男女情事来写国家兴亡，几百年来留在人们嘴角辗转回香。李香君与侯方域的恋爱故事为线索，穿插在了明清时代交迭中，作者孔尚任借此赞美了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层黎民，展现了明朝遗民的亡国之痛。
民国时期：可参考影戏《霸王别姬》里小豆子的母亲，仅三分钟的时长，蒋雯丽将一个在旧社会忍辱求生的妓女演绎得活龙活现。古代封建社会鲁迅称为“人吃人”的社会，最近在看《资治通鉴》，真的是频繁性的“某地大饥，人相食”、“易子而食”，能活下来就已经是拼劲全力的事了，不要说出卖肉体和尊严。
若能做人上人，谁宁愿沦落风尘，遭人蹂躏？那些笑脸迎客，背后偷泣，谁不是曾有一段不愿提起的往事？开国初，妓女大革新抗战时期，日军占领北平，战乱和饥荒，使大批良家女子被人口市井拐卖，落入烟花巷，平均每250名妇女中，就有1人是妓女，仅次于居世界各大都会中第一位的上海。至1949年解放前，北平的妓院有273家，妓女1268人。可参考《1942》。旧社会底层人民生活艰难，更况且身为下九流的妓女。
1949年尾至1950年头，北京，医务人员给从良的妓女们作身体检查。可以说旧社会是迫良为娼，新中国是社会主义大革新。现代社会——严厉攻击卖淫嫖娼人们会好奇：古代妓女都是有上岗证的，明朝时期南京夫子庙四周的秦楼楚馆是正当的，怎么到了现代社会反而不容许他们的存在？卖淫运动的暴利，更是吸引了黑社会恶势力的介入，犯罪滋生：组织卖淫、拐卖妇女强迫卖淫等，成为有组织的犯罪运动。
卖淫嫖娼更是加速了艾滋病流传、毒品泛滥。黄赌毒是不分居的。中国是一个对毒品零容忍的国家！1840年“鸦片战争”，中英双方签订了中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。
中国开始向外国割地、赔款、商定关税，严重危害中国主权，开始沦为半殖民地半封建社会，丧失独立自主的职位。1896年，英国《伦敦学校岁报》对此战揭晓评论称：“夫中国——东方病夫也，其麻木不仁久矣。
然病根之深，自中日征战后，地球各国，始患其虚实也。”攻击毒品，必须尽心尽力。
南京总统府游览出口处有毒品警示口号，展示柜中可以看到形形色色的毒品种类，游玩景点时可以去感受一下毒品的危害。最后，请大家洁身自好！不沾、不窥、欠好奇！生活很优美，远离黄赌毒！。
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